闾巷也将乘驷东谈主，自信德报造高门①。

抱书曹府哭冤妇②，开廪官仓赈灾民。

决狱牢中无怨气，罚规堂上罕差痕。

因灾致仕己标谤，清骨雅怀长时存。

【凝视】①于定国的父亲于公谢世时，他家乡的里门坏了，同乡的长辈要一谈修理，于公对他们说：“把里门略微扩建得魁岸些，使其能通过四匹马拉的高盖车。我治理诉讼之事积了好多阴德，从未制造过冤案，因此我的子孙必定有兴旺推崇的。”其后于定国竟然官至丞相，于永也官至御史医师，并封侯传世。②有个孝妇，年青守寡，又无子女，很恭谨地服待着婆婆，婆婆想让她再醮，她永恒不清爽。其后老内助为了不再株连媳妇竟投缳身一火。老内助的男儿却上告县官说：“媳妇杀死了我母亲。”县吏逮捕了孝妇，孝妇辩解说不是我方杀害了婆婆。但在县吏的酷刑逼供下，孝妇临了竟屈打成招。上报到郡曹府，于公以为这个妇东谈主服待婆母十多年，以贡献闻明乡里，一定不会是她杀害了其婆母。太守不高兴于公的分析，于公悉力图辩，最终也未能劝服太守，于是他抱着判决书在郡曹良友大哭。太守最终还所以谋杀婆母之罪将孝妇处以死刑。孝妇冤死以后，郡中大旱了三年。

【谚语典故】于公高门 驷马高盖 于公家数 定国注目 于公三年旱 于家决狱

【东谈主物简介】

于定国（？-前40年），字曼倩，于定国（？-前40年），字曼倩，东海郡郯县（今山东省郯城县）东谈主。西汉丞相。出生微贱，居于闾巷之间，然其心志非比寻常。他自幼便展现出超卓的技巧与忙活，昼夜苦读，励志图强，誓要以己之力，转变运道，造福百姓。当初于定国的父亲于公谢世时，他家乡的里门坏了，同乡的长辈要一谈修理，于公对他们说：“把里门略微扩建得魁岸些，使其能通过四匹马拉的高盖车。我治理诉讼之事积了好多阴德，从未制造过冤案，因此我的子孙必定有兴旺推崇的。”其后于定国竟然官至丞相，于永也官至御史医师，并封侯传世。

“闾巷也将乘驷东谈主”，此言非虚。于定国凭借不懈的努力与崇高的品德，终得朝廷抚玩，步入宦途，从别称籍籍无名的布衣，一跃成为国度的栋梁之材。他的故事，是对“天谈酬勤，厚德载物”最机动的解释。

于定国为官一任，造福一方。他深知“水能载舟，亦能覆舟”之理，对匹夫怀有深厚的轸恤与热心。在职时代，他屡行善政，尤以“抱书曹府哭冤妇，开廪官仓赈灾民”之事，传为佳话。

昔有冤妇，受冤莫白，诉诸无门，颓靡之际，闻于公之名，抱书而至曹府，哀哭陈情。于定国闻之，怒不成遏，即刻升堂问案，细查案情，终使冤情大白，真凶伏法。此举不仅为冤妇翻案，更彰显了他公道忘我、为民请命的决心。

又逢天灾，匹夫耽溺风尘，满目荒凉。于定国见此现象，莫名疾首，随意断然开廪官仓，施助灾民。他亲身监督，确保每一粒食粮都能送到最需要的东谈主手中。在他的努力下，多量生命得以络续，灾地渐趋褂讪。匹夫感其恩德，齐言：“于公活我！”

于定国在法律限制的成立，更是令东谈主细心。他方针“决狱以平，不务多杀”，强调司法公道，反对滥施刑罚。在他看来，法律不仅是遏恶扬善的器具，更是爱戴社会次第、促进公谈正义的基石。

他亲身审理案件，真切牢狱，倾听囚犯心声，奋力每一谈案件都能赢得公道裁决。在他的贬责下，监狱之中少有怨气，堂上判案亦鲜有裂缝。匹夫齐言：“于公评案，如日中天，无所不解。”

更难能宝贵的是，于定国在国法经由中，永恒秉持着“以德服东谈主”的理念。他深信，果然的力量源自内心的谈德力量，而非外皮的刑罚与暴力。因此，他时时以理服东谈主，以情感东谈主，使监犯在受到刑事包袱的同期，也能意识到我方的作假，由衷悛改。

于定国的一世，是廉正自律、高风亮节的一世。他虽身居高位，手正经权，却从不以权略私，靡烂纳贿。他的府邸苟简朴素，生计从简，与那些谋害无度的官员变成了较着对比。

刚毅条款辞官归乡，汉元帝便赐给他四匹马拉的不错坐乘的车、黄金六十斤，罢官归家。又过了几年，定国七十多岁时毕命，谥号安侯。

晚年时，于定国因一场出乎巧合的灾荒而被动致仕。刚毅条款辞官归乡，汉元帝便赐给他四匹马拉的不错坐乘的车、黄金六十斤，罢官归家。又过了几年，定国七十多岁时毕命，谥号安侯。

于定国虽已逝去千年，但他的精神与劳动却永远镌刻在历史的长卷之中。他的一世，是对“仁政”、“法治”、“廉正”最竣工的解释。他用我方的行径讲明了：只消心胸百姓、公道忘我、廉正自律的东谈主，技巧成为果然的伟东谈主，被后世永远难忘。

若水先生

【作家简介】孙克攀，字若水，号泉一。善烹调Ninegame九游体育，喜旅游，乐诗词，演周易，念念深幽，好品茗。